L'Automne impressionniste

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L'EXPOSITION "LA VIE QUOTIDIENNE AU TEMPS DES IMPRESSIONNSITES"

La région parisienne au temps des Impressionnistes.

A Pontoise, les bords de l’Oise, les nombreux marchés, le quartier de l’Hermitage encore rural, attirent les peintres impressionnistes. C’est tout le charme de la province à moins d’une heure de Paris que la cité médiévale propose, grâce à l’inauguration de la gare en 1863. C’est ainsi que Pissarro découvre la ville en 1867.

A l’Isle-Adam, Louis-Marie Lemaire, après avoir suivi des études de dessin et de peinture, s’engage dans une fabrique de papiers peints et compose des modèles de décors floraux qui obtiennent un grand succès. Il cesse cette activité pour se consacrer uniquement à la peinture de paysage en 1861.

C’est à cette période que le peintre Auguste Boulard père (1825-1897), vivant à Champagne-sur-Oise pour la belle saison, l’attire dans la vallée de l’Oise. Louis Lemaire s’installe ainsi chaque été avec sa famille dans la villa Les Arcades à Parmain. Il rencontre également Jules Dupré (1811-1889), résidant alors à L’Isle-Adam, sous l’influence duquel son œuvre s’imprègne d’une vision plus approfondie et plus sensible de la nature.

En 1846 est inaugurée au Auvers-sur-Oise, la ligne ferroviaire Paris-Lille, créant une relation directe vers Paris à raison de quatre à cinq relations quotidiennes. En seulement une heure, les Parisiens avides de parties de campagne et de canotage se retrouvent à Auvers-sur-Oise, et parmi eux de nombreux peintres qu’attire la beauté d’un site encore préservé de la révolution industrielle. De Daubigny à Vincent van Gogh, tous ceux qui découvriront Auvers immortaliseront la diversité des paysages auversois.

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Travailler à la fin du siècle

Alors que la culture du chou de Pontoise couvre encore près de la moitié de la plaine de Cergy-Pontoise, et que la vigne est encore cultivée le long de l’Oise, de la Viosne et dans le quartier de l’Hermitage, quelques usines s’implantent déjà, de préférence à Saint-Ouen-l’Aumône, sur la rive gauche de l’Oise ; leurs cheminées apparaissent dans plusieurs paysages impressionnistes. A Pontoise, le quartier Notre-Dame devient encore plus industriel et ouvrier qu’il ne l’était déjà. Les lavoirs établis le long de la Viosne ne suffisent bientôt plus à satisfaire les besoins de la population ; les lavandières s’installent alors sur les bateaux-lavoirs du quai du Pothuis. La Viosne alimente également en eau de nombreux moulins ; mais les progrès techniques les font peu à peu disparaître, ou les réadaptent pour de nouvelles industries, comme le moulin Donon, transformé en fabrique de gants en 1880.

Au XIX^e siècle à Auvers-sur-Oise, sur le plateau du Vexin, les activités rurales résistent à l’industrialisation qui se propage en Ile-de-France. Les exploitations agricoles sont encore nombreuses, de taille modeste mais de cultures variées. On y cultive le blé, l’avoine, les pois, les pommes de terre et les haricots.

Dans les quartiers de Chaponval et des Remys, on tire profit de la falaise qui termine le plateau du Vexin : les carrières sont exploitées pour la construction locale.

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La presse au temps des Impressionnistes

Le Petit Journal tire à 1 million d’exemplaires, d’autres journaux, comme Le Gaulois, l’Intransigeant, se taillent leur part de succès. Des journaux délivrent de l’information, d’autres sont des journaux d’opinion, donc, plus polémiques.

En 1897, l’Aurore lancé par Clémenceau, fait grand bruit avec le « J’accuse » de Zola. De son côté Balzac qui a séjourné à l’Isle Adam et évoque cette commune dans plusieurs de ses ouvrages, dresse dans « Les illusions perdues », un portrait de la presse de l’époque.

A Auvers-sur-Oise, c’est L’Echo Régional qui annonce la mort de Van Gogh le 29 juillet 1890.

A Pontoise, une « bourgeoisie de robe » (il y a un tribunal), a favorisé le développement des journaux locaux. Le plus important est l’Echo Pontoisien, bonapartiste, bientôt concurrencé par le Progrès de Seine-et-Oise.

De son côté, Maria Deraismes qui habite dans le quartier de l’Hermitage à Pontoise et est franc-maçonne, femme de lettres et amie de Camille Pissarro dirige Le Républicain de Seine-et-Oise. Par ailleurs, cette dernière fonde avec Léon Richer, journaliste libre penseur et précurseur du féminisme, le premier hebdomadaire féministe Le Droit des femmes afin d’améliorer le sort des femmes, leurs conditions de travail.

Héritier de l’École de Barbizon et de ses peintres qui, comme Jules Dupré (1811-1889) ou Auguste Boulard père (1825-1897), s’établirent dans la région de L’Isle-Adam, Charles Agard s’installe à Nesles-la-Vallée en 1911, et ce, jusqu’à sa mort à L’Isle-Adam en 1950. Charles Agard se reconnaît avant tout deux maîtres : Camille Pissarro (1830-1903) qui le considère comme un des plus talentueux dessinateurs de sa génération et Pierre Puvis de Chavannes (1824-1898). Charles Agard fournit de 1901 à 1914 une demi-douzaine de lithographies aux Temps Nouveaux.

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A table au temps des Impressionnistes

Les peintres offrent un bon témoignage des produits consommés alors, en particulier les Impressionnistes, qui s’attachent à représenter la vie quotidienne. C’est ainsi que Ludovic Piette peint avec précisions les étals de légumes place du Grand Martroy, ou le marché à la volaille installé place de l’Hôtel-de-Ville. De son côté, Pissarro immortalise le chou de Pontoise et la foire Saint-Martin, qui est alors la plus importante foire de la région parisienne.

A Auvers-sur-Oise, de nombreux commerçants tiennent boutique autour de la place de la mairie, qui est animée chaque jeudi par le marché aux bestiaux où se retrouvent paysans et éleveurs. En 1876, Valentine et Alfred Levert participent à l’attractivité du cœur du village en ouvrant le « Café de la Mairie », commerce de vins et café. Le café devient rapidement un lieu agréable où se retrouvent peintres, artisans, ouvriers et journaliers employés dans les fermes. Le café offre également quelques chambres meublées aux voyageurs de passage à Auvers. En 1889, le gérant Arthur Gustave Ravoux laissera son nom à l’auberge.

C’est à l’Auberge Ravoux que réside Vincent van Gogh durant son séjour à Auvers en 1890. Il avait sa table au fond de la salle. « Je prends tous les jours le remède que l’incomparable Dickens prescrit contre le suicide. Cela consiste en un verre de vin, un morceau de pain et de fromage et une pipe de tabac. C’est pas compliqué me diras-tu […] ». (Lettre de Vincent van Gogh à sa sœur Willemien, 1889).

A la fin du XIX^e siècle, le vin est encore considéré comme un aliment de base, tout comme le pain. A l’Auberge Ravoux, comme dans les guinguettes des bords de l’Oise, on apprécie particulièrement les crus locaux d'Argenteuil ou le "ginglet" des coteaux de l'Oise.

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La haute société : Le costume féminin

Charles Frederick Worth : Couturier anglais du XIX^e siècle, il amène son savoir et ses idées révolutionnaires en France en créant sa propre maison de couture « Maison Worth ».  Créateur de la tournure, il propage son goût du « chic » partout en Europe.

La tournure tout comme le faux-cul sont des structures qui donnent une forme de monticule vers l’arrière de la robe. Elle remplace la crinoline constituée d’alliage en acier donnant une forme circulaire à la robe. Le corset, porte dans sa doublure des baleines qui offrent une rigidité au sous-vêtement, affinant la silhouette et maintenant une posture droite.

Les lingeries sont d’une blancheur immaculée, synonyme de pureté, reflétant ainsi le désir de préserver l’innocence ou la virginité. Les dames de la bourgeoisie et de la noblesse délaissent les autres couleurs réservées aux femmes de plaisirs.

Toutefois, les robes de soirée à crinoline ne tombent pas dans l’oubli, elles sont portées lors de grandes occasion. Il faut également distinguer les robes de soirées mondaines et celles des bals. Les premières conservent la sobriété des vêtements de journée tandis que les secondes embrassent l’extravagance et la grâce. Dans les bals, les femmes laissent entrevoir leur décolleté et se parent de bijoux.

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La haute société : Les accessoires

En 1900, Pontoise compte 2 horlogeries et 5 horlogeries-bijouteries. En effet, toute famille qui se respecte possède une pendule à faire remonter et à entretenir, et des bijoux à réparer. En 1882, Nicolas Simonin ouvre son horlogerie-bijouterie au 8, rue de l’Hôtel-Dieu, avant de s’installer 8, rue de la Pierre aux Poissons en 1894. La boutique, reprise de génération en génération, perdurera jusqu’en 2022.

L’annuaire de l’arrondissement de Pontoise de 1897 ne dénombre pas moins à Pontoise que 3 chapeliers rien que dans la rue de la Coutellerie, 7 marchands de chaussures place du Grand Martroy, rue de l’Hôtel de Ville et rue de la Roche, 2 vendeurs de parapluies et de cannes rue de l’Hôtel de Ville et rue des Balais, ainsi que des des gantiers et des chapeliers. La boutique de chapellerie Wichegrod-Rosenthal est fondée en 1882, 18 rue Thiers.

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La haute société : Le costume de bain

A tournant des XIX^e et XX^e siècles, l’Oise voit ses rives colonisées par les badauds du dimanche. Les guinguettes fleurissent comme le Pavillon rose sur l’île du Pothuis à Pontoise. Les baigneurs sont répartis à la pointe de l’île du Pothuis pour les femmes et à celle de l’île Saint-Martin pour les hommes. Un marinier assure la sécurité à partir de 6h du matin. Suite aux plaintes des riverains qui dénoncent les « culs nus » qui se promènent le long des rives, le port du caleçon de bain devient obligatoire dès 1813.

A l’Isle-Adam, le propriétaire du château de l'île du Prieuré installe dès 1850, deux cabines pour se changer sur les bords de l’Oise. Un ponton est aménagé et des cours de natation sont dispensés aux plus jeunes, sous la surveillance du maître-nageur. Suite au nouveau barrage installé en 1903, qui coupe le bras du Cabouillet de la circulation nautique, la célèbre plage se développe pour accueillir les familles, les couples et les amis qui viennent profiter de la belle saison grâce au train.

En plus des activités nautiques, la chasse est un loisir qui suscite un engouement auprès des plus aisés. La maison Lebœuf, fondée rue de l’Hôtel-de-Ville à Pontoise en 1854, propose dans ses catalogues la vente d’armes et de cartouches. Ce sport, destiné à un public masculin, n’empêche pas les femmes de participer aux parties de chasse. Elles portent à cette occasion des pantalons bouffants, masculinisation de la silhouette féminine, qui peut être vue d’un mauvais œil par la société. Cette polémique les incite à porter un habit adapté à leur corps. Ainsi, le pantalon gagne sa place dans les vitrines des boutiques, permettant aux femmes de pouvoir pratiquer des loisirs sportifs dans plus de confort.

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La classe populaire : Le costume masculin

Les habits masculins de la classe populaire sont peu représentés par les peintres impressionnistes, à l’exception de Camille Pissarro et Vincent van Gogh. Ils préfèrent généralement se concentrer sur les paysages ou les tenues extravagantes des femmes. Cela s’explique par le fait que la mode masculine populaire varie peu.

Camille Pissarro représente un paysan nettoyant l’emblématique légume pontoisien, le chou. Coiffé d’un gavroche, l’homme est vêtu d’une simple chemise couverte d’un gilet sans manche et d’un tablier noué au cou et à la taille. Les couleurs unies permettent de laver plus facilement le linge susceptible de se tacher.

A Auvers-sur-Oise, Vincent van Gogh représente son ami le docteur Gachet comme un homme simple, gavroche vrillé sur la tête et chemise blanche sous la veste à manche longue. Le docteur, homéopathe, n’hésitait pas à se salir les mains en cultivant dans son jardin, les plantes nécessaires à son métier.